斗火龙俗称斗活龙，始发年代已无据可查，据老人李儒珍、张俊等讲，最少也有三百余年，当时为民间杂耍、雕虫小技，供民众春节一乐，不可以登大雅之堂。斗火龙原为山西在获鹿县南关潭沟街铁货栈内几个富豪取乐而设，请几个艺人在院子里玩耍。后来其他富豪和附近的老百姓也想看，去的人太多曾挤去世了一个人，官府责令不准玩耍，停了些时间。后来，“崇新店”老掌柜在潭沟街会同几家铁货商号当家人(老板)，将斗火龙从发祥地“崇新店”搬到潭沟街的“玉皇阁”上来玩耍。这里地理环境适合，正东有石桥，桥上面非常宽，桥下有清水流过，南北有广阔的大河滩，东面是东会馆和开阔地，自桥东头牌楼基座处到玉皇阁楼二根明柱拴斗活龙绳索处有40多米，在活动索道上用铁环吊起用布缝制的各种动物及物器偶像，外饰彩绘，内衬牛毛或棉花。这类偶像小到半米，大到两米，有龙、狮、蛇、猴、兔、蝎子、鱼、穿山甲、仙鹤等动物，也有刘海等人物或神仙，还有蜂窝、莲花等器物。类似提线木偶戏，不一样的是提线者在上，木偶活动在下，各种“布偶”动物表演于索道之上，进退、跳跃、逗闹，做出千姿百态的动作。动作的精彩程度，要凭阁上拉绳索人的技艺。更稀奇的是各种动物偶象的口、爪、尾、肚等部位事先设有鞭、炮、烟火，用火绳牵引，当令燃响或发射，斗火龙的操作必须要学会好鞭炮、烟火及其动物的动作配合。悬空索道的两侧，一般都要挂上两排照明的各种彩色花灯，索道下燃起油篓或柴物用来照明，十分光亮耀眼。晚上映入水中似活龙一般，很好看，往空中看。龙在烟雾中似腾云驾雾。因此种花会具备需在晚上表演和场地需要大的特殊性，道具和设施也非常冗杂，需多名演员工操作才能完成。因此，每逢太平盛世、五谷丰登的新年和每年阴历2月初中二年级“俗称龙抬头”才玩乐此项活动。

斗火龙共计有二十多个节目，每一个节目自登场到结束因动物大小不同，情节不同，表现故事不同而表演时间长短不一。大多在30分钟至60分钟间。节目有1、双龙出水；2、三鱼化龙(鱼龙变化)；3、鹬蚌相争；4、盗灵芝；5、毒蛇、蝎、蜈蚣；6、刘海戏金蝉；7、龙抓三毒；8、蝙蝠斗老虎；9、狮子滚绣球；10、蛇盘兔；十1、龙斗蜈蚣；十2、三羊开泰；十3、峰猴挂印；十4、二龙戏蜘蛛；十5、带子上朝；十6、蛇虫斗青蛙；十7、一牛斗二虎；十8、狮虎相争斗；十9、过龙门；二10、双龙会；二十1、龙抓蝎虎。音乐有时高雅欢畅，有时奔腾豪放，十分好听。各种动物口中都能喷火，有些透蛋，有些能放烟，制作工艺精湛，道具景物真实，流光溢彩，动物打斗似真物再现，小巧动物轻飘曼舞给人一种心旷神怡的感觉，与乐声合适如亲临其境。此花会是获鹿县一绝，在石家庄区域乃至河北也仅此一家。解放后，人民政府看重民间艺术，斗火龙花会历年都在潭沟街玉皇阁夜间举行。后来停演多年，几乎失传。近年来，农村经济进步较快，农民日益富裕，1987年在各级政府的支持下，重新挖掘整理，阴历正月十五在今幸福桥头搭架举行三夜。全国人大常委会副委员长廖汉生、文化部副部长高占祥及省、地市领导前来观看。廖汉生为“获鹿民间艺术节”题词“入胜”表示赞扬。因为表演一次开支过大，近几年没表演过。一些老艺人也相继过世。因此，抢救这一民间艺术是一项要紧工作。

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