雷州乌石蜈蚣舞是雷州市乌石港先民创造的一种祛邪消灾、祈盼安康与丰收的民间民俗舞蹈活动，起来自于明代，距今已有400多年的历史。每年阴历中秋节、十六之夜，乌石港区群众都要举办传统的蜈蚣舞活动，以驱除邪气祈求平安。

蜈蚣舞讲求高度的集体主义和协作精神，这与历史上出海捕鱼风险大，渔船上需要集体拔网和分工协作，因此表现了当地汉族民间古朴的生产劳动分工理论。对研究疍家文化及海上丝绸的道路有重大价值。
2009年入选广东第三批省级非物质文化遗产。

传统的乌石蜈蚣舞表演队伍参与者多达80余人。他们头戴草笠，草笠上插满香，双手也各执一把香，一个接一个排成一排，用一条长约100多米的大船缆在各人腰部打结，每隔1.5米至2米一个人，按一段距离彼此连扎成约100米的长队。其中一人扮“头”，两人扮“尾”，其余人扮“身”。带“头”者还需要头戴小猪笼，猪笼中塞满泡沫块并插上香，尾部的两人各背一个小猪笼，猪笼中塞着石头和浸湿的稻草，四周插满了香，扮作蜈蚣的分叉尾。据统计，整条“蜈蚣”用香量多达8400支。

进步历史

作为一种古老的传统民俗文化，据了解古时雷州乌石区域台风肆虐、鼠疫时尚、哀鸿遍野。行义之人相聚商讨，见百足之虫，有攻毒散结、祛风治病之效，且夜间出行，肉食鼠类；别名天龙，坐镇安府，乃瑞祥之物也。故仿蜈蚣爬行为舞。

时逢中秋，甄选壮丁，百人结队，为民驱魔。为表同心，各以船缆系于下腰，列并同行，入夜时分，手执香火，进港驱邪，壮哉队伍，手舞足蹈，蜿蜒前行，状如一硕大蜈蚣爬行，惟妙惟肖，故名“蜈蚣舞”。

民国《海康县续志·地理·民俗》记曰：“仲秋之夜……又有箫鼓聒耳，群童队行，手持香火楦饰，龙狮首尾，跳舞通街，曰‘舞蜈蚣者’，此农民相沿之习也。”

而后数百年，每逢中秋，港区埠头，净室焚香，接迎舞队。桑榆已晚，青壮百人，双手执香，船缆系腰，头戴斗笠，顶布香火，色显褐红。一人领头，挥舞草球，引诱蜈蚣，旋转运作；一人演“头”，火眼金睛长须顶，双手钳牙辟邪开；两人扮“尾”，身背猪笼，香把上插，分叉而开；其他为“身”，开张双手；巡街走巷，所经各家，燃放鞭炮，与之呼应。

新纪开元，形式新变，有“双雄”“双雌”“雄雌”三者，服装、道具、技艺不断健全，古朴之舞蹈，生动之形象，闻名于世。

表演形式

表演时，所有表演者均以的半蹲的姿势、张开双臂的起舞，以模仿蜈蚣行走。带“头”者双手作形似蜈蚣“钳牙”状，在前方开路。尾部的两个人，左右幅度较大向两边摇摆，模拟蜈蚣行走时尾部的活动。在夜色朦胧中，整个队形好似蜈蚣，故称“蜈蚣舞”。另还有一人扮“耍弄者”，手持竹竿、稻草球制的“蜈蚣珠”，在队前做挑逗动作。队伍按划定的路线沿各大街小巷作巡游表演，表演队伍每经各处，各家各户或商铺均燃放炮竹与之相呼应，最后回到供奉妈祖的天后宫前结束表演。

到近代，为增加蜈蚣舞的艺术性和观赏性，艺人对蜈蚣舞进行了改编。在保留传统蜈蚣舞的精华和特征的首要条件下，将蜈蚣舞表演队伍由一改为二，表演者从80人减至10到20人之间。表演形式改为“两雄蜈蚣”、“两雌蜈蚣”或“雌雄蜈蚣”三种组合。表演时表演者身着蜈蚣色服饰，舞蹈动作模拟蜈蚣爬行和相互嬉戏的形态为基础。伴随锣鼓的步伐摆动，时缓时急，两条蜈蚣不断变化姿势，逆向、转腾、穿插。近年来，雷州乌石蜈蚣舞已从当地越来越走向社会舞台，成为世人喜欢的特点舞蹈。

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